Ada sebuah kutipan yang terkenal dari Yus Arianto dalam bukunya yang berjudul Jurnalis Berkisah. “Jurnalis, bila melakukan pekerjaan dengan semestinya, memanglah penjaga gerbang kebenaran, moralitas, dan suara hati dunia,”. Kutipan tersebut benar-benar menggambarkan bagaimana seharusnya idealisme seorang jurnalis dalam mengamati dan mencatat. Lantas masih adakah seorang jurnalis dengan idealisme demikian?
Jadikan Perbedaan Idul Fitri sebagai Sumber Kekuatan Umat
Masyarakat Kabupaten Padang Pariaman sudah terbiasa dengan perbedaan. Perbedaan mengawali puasa, terjadi tiga angkatan. Pertama yang melakukan puasa yang mempedomani keputusan Muhammadiyah dan pemerintah yang puasa mulai Selasa.
Kedua dan ketiga, kelompok Syathariyah yang melakukan puasa mulai Rabu dan Kamis, sehari dan hari setelah kelompok pertama berpuasa tahun ini.
Namun, ketika Idul Fitri, Kamis (13/5/2021) yang puasa Rabu sama Shalat Id nya dengan yang puasa Selasa. Otomatis, mereka puasa 29 hari, kelompok mayoritas puasanya genap 30 hari.
Lalu, yang puasa Kamis, belum Idul Fitri. Mereka Kamis ini melihat hilal. Kalau tampak, mereka berhari raya, Jumat. Tetapi kalau tak tampak hilal, mereka wajib menggenapkan puasanya 30 hari, dan Sabtu langsung Shalat Id.
Tentu perbedaan semacam itu tidak terjadi sekali ini saja. Melainkan hampir tiap Ramadan, selalu ada perbedaan. Mulai puasa sudah dipastikan selalu bertikai, tapi di hari raya kadang-kadang ada yang bersamaan harinya.
Perbedaan terjadi, karena berbeda cara pandang dan cara menyikapi hitungan atau hisab sebelum rukyatul hilal itu sendiri.
Semuanya, baik yang dulu maupun yang kemudian, hanya Tuhan yang lebih tahu mana yang betul dan mana pula yang salah dalam hal ini. Yang jelas, perbedaan itu tidak menjadi ajang pertengkaran di tengah masyarakat.
Perbedaan sudah dijadikan dinamika, dan berlaku sejak lama. Tak mungkin lagi untuk di satukan. Demikian itu agaknya semacam kekuatan di tengah masyarakat.
Begitu pula perbedaan Shalat Tarawih di masjid dan surau. Banyak yang 11 rakaat dengan empat-empat tiga, atau yang dua-dua dan tiga, tapi 11 rakaat juga.
Yang 23 rakat dengan cepat-cepat juga masih ada di daerah ini. Tentu perbedaan demikian juga rahmat dan berkah Ramadan untuk masyarakat Padang Pariaman itu sendiri.
Berbeda cara dan jalan, namun tujuan dan substansinya sama. Sama-sama menjalankan perintah agama, mencari taqwa. Puasa juga bagian dari perjuangan mengendalikan akal dan nafsu.
Ramadan Bareng Pakar +Selengkapnya
Dok, apakah tidur setelah makan sahur dapat berakibat buruk bagi tubuh? apakah alasannya? Kalau iya, berapa jeda yang diperlukan dari makan sahur untuk tidur kembali?
