Meneladani 2 Sifat Rasul dalam Menghadapi Industri 4.0 (Selain Sifat Utama Rasul)
Nabi Muhammad, semoga rahmat dan berkah Allah besertanya, adalah pria yang dicintai oleh lebih dari 1,2 miliar umat Islam. beliau adalah orang yang mengajari kita kesabaran dalam menghadapi kesulitan, dan mengajari kita untuk hidup di dunia ini tetapi mencari kehidupan yang kekal di akhirat. Kepada Nabi Muhammad-lah Allah menurunkan Al-Qur'an. Bersamaan dengan Kitab tuntunan ini Allah mengutus Nabi Muhammad, yang perilaku dan standar moralnya yang tinggi menjadi teladan bagi kita semua.
Kehidupan Nabi Muhammad adalah Al-Qur'an. beliau memahaminya, beliau menyukainya dan beliau menjalani hidupnya berdasarkan standarnya. beliau mengajari kita untuk membaca Al-Qur'an, untuk hidup dengan prinsip-prinsipnya dan untuk menyukainya. Ketika Muslim menyatakan iman mereka pada Satu Tuhan, mereka juga menyatakan keyakinan mereka bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan terakhir Tuhan.
Ketika seorang Muslim mendengar nama Muhammad disebutkan, mereka meminta Tuhan untuk mengirimkan berkat kepadanya. Nabi Muhammad adalah seorang laki-laki, seorang manusia sama seperti manusia lainnya, tetapi cintanya pada kemanusiaanlah yang membedakannya. Muslim mencintai Nabi Muhammad, tetapi cintanya kepada kita, yang membuatnya menjadi seorang pria yang tiada duanya.
beliau merindukan Surga tidak hanya untuk dirinya sendiri tetapi juga untuk kita semua. beliau menangis bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk umatnya, dan untuk kemanusiaan. beliau sering terdengar berdoa "Ya Allah, Umatku, Umatku". Rasul memiliki sifat sifat yang mulia yang mencerminkan para penghuni surga tidak hanya sidiq, tabligh, fatonah, amanah. Berikut diantaranya :
Optimisme Rasul
Rasul memiliki sifat optimis. Sungguh luar biasa bagaimana Nabi Muhammad tidak pernah putus asa dalam dukungan dan kemenangan Allah, terlepas dari betapa tampaknya putus asanya situasinya kadang-kadang. Optimisme ini menceritakan tentang hati yang dibumbui dengan iman tertinggi. Setelah meninggalkan Mekah untuk migrasi, Nabi dan Abu Bakar (rA) dilacak ke sebuah gua. Tentara bayaran berdiri di mulut gua, dan hanya harus membungkuk untuk melihat ke dalam, dan tidak ada yang bisa mencegah mereka untuk melihat dan menangkap Nabi.
Pada saat yang menakutkan itu, ketika keputusasaan akan menembus jiwa yang paling kuat sekalipun, Nabi dengan tenang mengucapkan kepada Sahabatnya sebuah pernyataan yang tidak dapat dipercaya: "Wahai Abu Bakar, bagaimana pendapatmu tentang dua -- ketika Allah adalah yang ketiga bagi mereka?" Quran kemudian merujuk kejadian ini dengan mengatakan, "Jika Anda tidak membantu Nabi -- Allah telah membantunya ketika orang-orang kafir telah mengusirnya [dari Mekah] sebagai salah satu dari dua, ketika mereka berada di gua dan dia berkata kepada temannya,
'Jangan bersedih; sesungguhnya Allah beserta kita.' Dan Allah menurunkan ketenangan-Nya kepadanya dan menopangnya dengan para malaikat yang tidak kamu lihat dan menjadikan kalimat orang-orang kafir itu serendah-rendahnya, sedangkan kalam Allah itulah yang tertinggi. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana" [at-Taubah (9): 40].
Seseorang mungkin berkata: bagaimana kita tahu bahwa Muhammad tidak mengarang ayat ini setelah peristiwa itu, dengan menggambarkannya sebagai gambaran yang tidak jujur tentang keyakinannya yang teguh pada Tuhan? Tanggapan paling sederhana adalah bahwa Abu Bakar (rA) secara pribadi menyaksikan betapa tenang dan tenangnya Rasulullah pada saat-saat yang menakutkan itu.
Jika tidak demikian, apakah Abu Bakar (rA) akan tetap menjadi pengagum terbesarnya dan terus memujanya sebagai perwujudan integritas, bahkan setelah kematian Nabi? Demikianlah keyakinan yang dimiliki Nabi Muhammad dalam imannya, dimana janji Allah yang dilihat hatinya akan mengalahkan keputusasaan yang dilihat matanya.
Ini identik dengan apa yang terjadi pada Musa (as) di pantai;
"Dan ketika dua kompi (orang Israel dan pasukan Firaun) melihat satu sama lain, para sahabat Musa berkata, 'Sesungguhnya, kami akan disusul!' Dia (Musa) berkata, 'Tidak! Sesungguhnya bersamaku Tuhanku; Dia akan membimbing saya." [ash-Shu'ar' (26): 61-62]
Tingkat kepastian ini hanya dimiliki oleh para Nabi dan Rasul; bahkan jika dunia kehilangan harapan, mereka tidak akan pernah terurai.
Ketekunanya
Nabi Muhammad tidak hanya menunjukkan keberanian di persimpangan tertentu dalam hidupnya, tetapi juga menunjukkan ketekunan dan konsistensi yang patut diteladani. Pertimbangkan seorang pria yang tidak pernah mengenal ayahnya secara langsung, hampir tidak menikmati kasih sayang ibunya, dan kemudian kehilangan kakeknya, dan kemudian paman dan istri tersayangnya secara bersamaan.
Pertimbangkan seorang pria yang hidup untuk menyaksikan setiap anak-anaknya mati kecuali satu, yang diperlakukan seperti ancaman dan buronan setelah puluhan tahun membangun reputasi tanpa cacat di antara rakyatnya. Pertimbangkan seorang pria yang mengalami pelecehan fisik sampai dia pingsan, kelaparan selama bertahun-tahun oleh rakyatnya sendiri, dan menghadapi kampanye pembunuhan karakter yang tak terhitung jumlahnya. Pertimbangkan seorang pria yang diusir dari rumahnya, dikirim melarikan diri ke Madinah untuk berlindung, hanya untuk menemukan orang-orang munafik di sana menunggu setiap kesempatan untuk mengkhianatinya.
Pertimbangkan seorang pria menonton upaya pembunuhan terhadap hidupnya terungkap secara teratur, serta pembunuhan dan mutilasi kerabat dan sahabatnya, dan kemudian fitnah istri tercinta Aisha (rA), putri dari rekan yang paling setia. Siapa yang bisa bertahan dengan harapan, dan bertahan dalam etika yang tiada tara, melalui semua ini kecuali seseorang yang diresapi oleh bantuan unik dari surga? Nabi bangkit dari jurang negativitas itu dan tidak hanya bertahan, tetapi juga menjadi sumber rahmat dan empati bagi manusia, hewan, dan tumbuhan. Ini sangat ajaib;
hanya Tuhan yang mengeluarkan yang mati dari yang hidup, dan menghasilkan mata air dari batu, dan memelihara mawar di padang pasir. Hanya Tuhan yang bisa membuatnya tetap tersenyum, bermain dengan cucu-cucunya, berpegang teguh pada prinsipnya, dan mengangkat semangat mereka yang menderita jauh lebih sedikit daripada dia.
Hanya Tuhan yang bisa memberdayakannya untuk memiliki belas kasihan bagi yang tidak berperasaan, pengampunan bagi musuh-musuhnya, dan kepedulian terhadap orang yang sombong. Hanya Tuhan yang bisa menjaga hatinya tetap bersyukur di saat orang lain bahkan tidak bisa bersabar, dan hatinya penuh belas kasihan di saat orang lain bahkan tidak bisa adil.
Meskipun insiden yang mencerminkan ketekunannya tidak terhitung, setiap orang yang jujur dapat dengan mudah membiasakan diri dengan embargo di jurang Abu lib. Ini berlanjut selama tiga tahun yang sangat brutal, di mana Nabi menyaksikan bibir para sahabatnya berubah menjadi hijau karena memakan daun dan menggerogoti kulit binatang karena putus asa untuk mencari makanan apa pun.
Bahkan, dia menyaksikan anggota keluarga tersayangnya perlahan memburuk di depan matanya. Khadja (rA) dan Abu lib sangat lemah oleh embargo sehingga mereka tidak pernah pulih darinya; mereka berdua meninggal tak lama kemudian. Dan dengan hilangnya perlindungan Abu lib, Nabi menerima perlakuan yang paling memalukan dalam hidupnya pada tahun itu.
Ramadan Bareng Pakar +Selengkapnya
Dok, apakah tidur setelah makan sahur dapat berakibat buruk bagi tubuh? apakah alasannya? Kalau iya, berapa jeda yang diperlukan dari makan sahur untuk tidur kembali?
